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一部。可见宗本六艺以说国学，涵摄儒佛、总括诸子，乃其素志久定者，非讲学于泰和宜山及四川时才揭立宗旨。
因宗本六艺，故其言国学，即指六艺学：“今楷定国学者，即是六艺之学，用此代表一切固有学术，广大...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
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，咸建多(阙)之塔婆，垂青荫而广大施慧灯，以遐延凡，兴一供之。因定克千生之果，粤有(阙四字)重和十五年，陶冶甄铸铁塔一所，历十三檐，亘二百尺，往往夜晦，屡放虹光，福常住以丰肥，佑上下而和睦，迩后展讨...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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天定的，因为性就是天定的。所以对于“天命之谓性”就看你如何去咀嚼、去体会，都可以向你提供无穷的很为广大的空间让你去思考，让你去感受，最后又归结到“率性之谓道”上，更落实在“修道之谓教”上。
尽管...
冯学成
|五明研究|
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利萨达啭。育王西出，口口八万四千；随帝东临，并造三十六所。于凝固之 道体，虽口然不然，而转变之化身，亦法尔宵尔。是以口口之刹土，咸建多口 之塔。婆垂青荫而广大，施慧灯以遐延。凡以兴一供之囚，定克千生之果...
王荣国
|五明研究|
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，惭愧不已。
菩萨恒顺众生，把众生当佛一样看待，承事供养，其心量确实是广大无边，故无量劫来，能为众生不惜身命。我们今天有幸学佛，亦是佛菩萨过去劫来，辛辛苦苦所造就的因缘。一切众生皆是过去父母、...
化来法师
|五明研究|
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说，尤见此山之广大。宝藏兴，货财殖，囊括天地之万有以为储，且夫崔崔巍巍以示其险，默令焚香鼎礼者履险如夷；巉巉岩岩以恶其势，阴使敬重三宝者，率蒙善报。所谓大地乾坤，无边法界，极乐天宫乎！盖自开辟迄今，...
不详
|五明研究|
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观音洞、麒麟洞、茅坡等处僧尼都参加农业生产劳动。部分僧人从事商业、小手工业及其他职业，70%的僧尼走上自食其力的道路。贵州农村的广大僧尼，以宗教职业者身份参加了土地改革运动，与普通农民一样分得了土地，并...
不详
|五明研究|
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不行亦不受，不受亦不受。何以故?一切法性无所有，不随诸法行，不受诸法相故，是名菩萨摩诃萨诸法无所受三昧广大之用。」
...
不详
|五明研究|
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都无所爱，对佛法中有所爱。就像舍利弗、摩诃迦叶吧，闻知佛有甚深智慧和无量神力，在一起互相谈论道，要是我本来就知道佛的功德这样广大，即便到了地狱之中，我一脅著地，熬受一劫之苦，求佛道之心也能坚定而不悔，...
不详
|五明研究|
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信徒，在社会上形成一大势力。寺院地主和世俗地主同属统治阶级，在对于人民方面他们有共同的利害关系，彼此之间互相利用。因为宗教可以补充政教之不足。另外，他们也有其矛盾的一面。一是因为广大劳动人民为了躲避租税...
不详
|五明研究|
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